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班课编号:1859国学经典 –名师精品微课系列
课程价格:7300.00
老师: 王先海
课节数:367
类别:
学习人数:44347人
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课程详情

【课程主题】

名师精品微课系列


名师介

王先海

全国优秀教师 全国科研优秀教师 湖北省特级教师 武汉市十大名师

中国教育工作者协会常务理事

中国教育学会语感教学研究与实验总课题组副组长兼秘书长

中国教育学会儒家优秀传统文化进校园区域性推进实践研究总课题组组长

教育部《教育管理信息化标准》系统精微教评测管理办公室副主任

湖北精微文化教育研究院副院长

武汉市人民政府津贴专家 武汉市硚口区人民政府突出贡献专家

华中师范大学特聘教授暨教育硕士研究生导师

武汉市教育局“王先海名师工作室”导师

武汉市硚口区中学语文首席教师暨工作室导师

武汉市教育学会武汉教育学刊主编

武汉市教育学会儒家文化研究专业委员会理事长

武汉市硚口区中学语文教学专业委员会理事长



内容介绍

《弟子规》

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句,1080字。《弟子规》文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切,影响深远,在中国传统文化中占有重要地位。此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等



《三字经》

《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。


《千字文》

千字文全书是由一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂而成梁武帝502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命周兴嗣编纂成文。《千字文》全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。语句平白如话,易诵易记,是中国影响很大的儿童启蒙读物译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版。


《朱子治家格言》

《朱子治家格言》又名《朱子训》《朱子家训》《朱柏庐治家格言》全文522字是清初朱柏庐所著,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响,除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求,更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。骈指两马相并,骈文就是用作对联的方式写的文章,每句都两两相对,讲究平仄对仗,铿锵有韵,是最能展现汉语独特魅力的一种文体。语言骈偶则朗朗上口,容易记忆,通俗易懂则容易被广大民众接受。



《易经》

《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》《归藏》已失传传世的只有《周易》一本。现在的《易经一般即《周易》。从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作卜筮”。后人多学习其哲理,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,被誉为群经之首群经之始。《易经》也是儒家道家共同的经典。



《论语》

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称四书”,与《诗经》等并称“五经”,总称“四书五经”。全书共20章,492篇,首创 “语录体” 。


《大学》

大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。



《孝经》

《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子七十子之徒之遗言,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。



《老子》

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。



《中庸》

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文是儒家学说经典论著。原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作经北宋程颢程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》《论语》《孟子》并称为四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。



《孟子》

《孟子》是记录孟轲言行的一部著作,也是儒家重要经典之一。全书共七篇,属语录体散文集。记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子万章等共同编撰而成。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是四书中篇幅最大、部头最重的一本,有三万五千多字,286章。从宋、元、明直到清末,“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远。



课程特色

1.武汉教育学会儒家文化研究专委300位名师联合打造,课程体系化,内容全面,讲解生动,启发性强,特级教师王先海审核,武汉教育学会监制,是目前国内最完整的国学经典名师视频课程。

2.专为中国中小学全面提升人文素养量身定制,从培育文化情怀、积淀文化底蕴、涵养文化精神的角度,致力于帮助中小学生修炼“内圣”工夫。


教学目标

1.拓宽学习视野,培育中华智慧

本课程从我国中小学实际需要出发,从中华优秀传统文化中汲取智慧,帮助中小学生拓宽视野,全面提升人文素养。

2.提升修养格局,完善健康人格

通过经典文化的深入研究,增广心量,品味其中的微言大义,进而全面提升个人品行、文化修养与格局,完善健康人格。

研读经典国学,凝神聚力,提高学习效率。



适合人群

适合小学生、初中生、高中生自主学习,系统提升。



学习效果

提升综合素养,从小培养孩子的大仁大爱,大德大能,润育生命,智慧人生。

视频课节
课程安排
第 1 节 课程内容:试听课   播放
第 2 节 课程内容:弟子规 圣人训
第 3 节 课程内容:父母呼 应勿缓
第 4 节 课程内容:冬则温 夏则凊 
第 5 节 课程内容:事虽小 勿擅为
第 6 节 课程内容:亲所好 力为具
第 7 节 课程内容:亲爱我 孝何难
第 8 节 课程内容:谏不入 悦复谏
第 9 节 课程内容:丧三年 常悲咽
第 10 节 课程内容:弟子规09 兄道友 弟道恭   播放
第 11 节 课程内容:弟子规10 或饮食 或坐走   播放
第 12 节 课程内容:弟子规11 称尊长 勿呼名   播放
第 13 节 课程内容:弟子规12 骑下马 乘下车   播放
第 14 节 课程内容:弟子规13 尊长前 声要低   播放
第 15 节 课程内容:弟子规14 朝起早 夜眠迟   播放
第 16 节 课程内容:弟子规15 冠必正 纽必结   播放
第 17 节 课程内容:弟子规16 衣贵洁 不贵华   播放
第 18 节 课程内容:弟子规 17年方少 勿饮酒   播放
第 19 节 课程内容:弟子规18 勿践阈 勿跛倚   播放
第 20 节 课程内容:弟子规19 执虚器 如执盈   播放
第 21 节 课程内容:弟子规20 斗闹场 绝勿近   播放
第 22 节 课程内容:弟子规21 人问谁 对以名   播放
第 23 节 课程内容:弟子规22 凡出言 信为先   播放
第 24 节 课程内容:弟子规23 奸巧语 秽污词   播放
第 25 节 课程内容:弟子规24 事非宜 勿轻诺   播放
第 26 节 课程内容:弟子规25 彼说长 此说短   播放
第 27 节 课程内容:弟子规26 见人恶 即内省   播放
第 28 节 课程内容:弟子规27 若衣服 若饮食   播放
第 29 节 课程内容:弟子规28 闻誉恐 闻过欣   播放
第 30 节 课程内容:弟子规29 凡是人 皆须爱   播放
第 31 节 课程内容:弟子规30 才大者 望自大   播放
第 32 节 课程内容:弟子规31 勿谄富 勿骄贫   播放
第 33 节 课程内容:弟子规32 人有短 切莫揭   播放
第 34 节 课程内容:弟子规33 扬人恶 即是恶   播放
第 35 节 课程内容:弟子规34 凡取与 贵分晓   播放
第 36 节 课程内容:弟子规35 恩欲报 怨欲忘   播放
第 37 节 课程内容:弟子规36 同是人 类不齐   播放
第 38 节 课程内容:弟子规37 能亲仁 无限好   播放
第 39 节 课程内容:弟子规38 不力行 但学文   播放
第 40 节 课程内容:弟子规39 宽为限 紧用功   播放
第 41 节 课程内容:弟子规40 列典籍 有定处   播放
第 42 节 课程内容:黎明即起,洒扫庭除
第 43 节 课程内容:一粥一饭,当思来处不易
第 44 节 课程内容:宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
第 45 节 课程内容:器具质而洁,瓦缶胜金玉
第 46 节 课程内容:三姑六婆,实淫盗之媒
第 47 节 课程内容:祖宗虽远,祭祀不可不诚
第 48 节 课程内容:勿贪意外之财,勿饮过量之酒
第 49 节 课程内容:刻薄成家,理无久享
第 50 节 课程内容:兄弟叔侄,需分多润寡
第 51 节 课程内容:听妇言,乖骨肉
第 52 节 课程内容:见富贵而生谄容者,最可耻
第 53 节 课程内容:居家戒争讼,讼则终凶
第 54 节 课程内容:勿恃势力而凌逼孤寡
第 55 节 课程内容:乖僻自是,悔误必多
第 56 节 课程内容:轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思
第 57 节 课程内容:施惠无念,受恩莫忘
第 58 节 课程内容:人有喜庆,不可生嫉妒心
第 59 节 课程内容:善欲人见,不是真善
第 60 节 课程内容:家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢
第 61 节 课程内容:读书志在圣贤,为官心存君国
第 62 节 课程内容:大学01 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
第 63 节 课程内容:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
第 64 节 课程内容:古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家
第 65 节 课程内容:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
第 66 节 课程内容:《康诰》曰:“克明德。”
第 67 节 课程内容:大学06 汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”   播放
第 68 节 课程内容:大学07《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”
第 69 节 课程内容:大学08《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”   播放
第 70 节 课程内容:大学09《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。
第 71 节 课程内容:大学10“如切如磋”者,道学也;   播放
第 72 节 课程内容:大学11《诗》云:“於戏!前王不忘。”   播放
第 73 节 课程内容:大学12 子曰:听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!   播放
第 74 节 课程内容:大学13 所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。   播放
第 75 节 课程内容:大学14 是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,   播放
第 76 节 课程内容:大学15 所谓诚其意者,毋自欺也。
第 77 节 课程内容:小人闲居为不善,无所不至
第 78 节 课程内容:故君子必慎其独也
第 79 节 课程内容:所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正
第 80 节 课程内容:心不在焉,视而不见,听而不闻
第 81 节 课程内容:所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉
第 82 节 课程内容:大学21 故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。   播放
第 83 节 课程内容:大学22 所谓治国必齐其家者,其家不可教,而能教人者无之。   播放
第 84 节 课程内容:大学23 康诰曰:“如保赤子。”   播放
第 85 节 课程内容:大学24 尧舜帅天下以仁,而民从之   播放
第 86 节 课程内容:大学25 是故君子有诸己而后求诸人   播放
第 87 节 课程内容:大学26 诗云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁   播放
第 88 节 课程内容:大学27 所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝   播放
第 89 节 课程内容:大学28 所恶于上,毋以使下;   播放
第 90 节 课程内容:大学29 诗云:“乐只君子,民之父母。”   播放
第 91 节 课程内容:大学30 诗云:“殷之未丧师,克配上帝   播放
第 92 节 课程内容:康诰曰:“唯命不于常。”
第 93 节 课程内容:秦誓曰:“若有一个臣,断断兮
第 94 节 课程内容:人之有技,媢疾以恶之
第 95 节 课程内容:唯仁人放流之,迸诸四夷
第 96 节 课程内容:大学35 好人之所恶,恶人之所好   播放
第 97 节 课程内容:是故君子先慎乎德,有德此有人
第 98 节 课程内容:外本内末,争民施夺
第 99 节 课程内容:生财有大道,生之者众
第 100 节 课程内容:孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚
第 101 节 课程内容:大学40 长国家而务财用者,必自小人矣   播放
第 102 节 课程内容:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立
第 103 节 课程内容:子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
第 104 节 课程内容:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
第 105 节 课程内容:孔子曰:“生而知之者,上也
第 106 节 课程内容:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
第 107 节 课程内容:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
第 108 节 课程内容:子曰:“君子谋道不谋食。
第 109 节 课程内容:子夏曰:“贤贤,易色;
第 110 节 课程内容:子曰:“君子食无求饱,居无求安
第 111 节 课程内容:哀公问:“弟子孰为好学?”
第 112 节 课程内容:子曰:“不愤不启,不悱不发
第 113 节 课程内容:子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”
第 114 节 课程内容:子以四教:文、行、忠、信。
第 115 节 课程内容: 良冶之子必学为裘,良弓之子比学位箕
第 116 节 课程内容:或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。
第 117 节 课程内容:子路问强。
第 118 节 课程内容:子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
第 119 节 课程内容:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
第 120 节 课程内容:达则兼济天下,退则独善其身。
第 121 节 课程内容:人之生也柔弱,其死也坚强。
第 122 节 课程内容:天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。
第 123 节 课程内容:心平气和,而有强毅不可夺之力;
第 124 节 课程内容:知人者智,自知者明
第 125 节 课程内容:至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别
第 126 节 课程内容:和而不流的故事:柳下惠不羞污君,不辞小官
第 127 节 课程内容:谈宁静01 子曰:“知者乐水,仁者乐山。
第 128 节 课程内容:谈宁静02 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远
第 129 节 课程内容:谈宁静03 沉静非缄默之谓也,意渊涵而态闲正,此谓真沉静。   播放
第 130 节 课程内容:谈宁静04 君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。   播放
第 131 节 课程内容:谈宁静05 简而当事,曲而当精,精而当理   播放
第 132 节 课程内容:谈宁静06(孟子)曰:“我善养吾浩然之气,其为气也   播放
第 133 节 课程内容:谈宁静07 天地间真滋味,惟静者能尝得出,天地间真机括,惟静者能看得透   播放
第 134 节 课程内容: 谈宁静08 致虚极,守静笃。   播放
第 135 节 课程内容: 谈宁静09 无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂   播放
第 136 节 课程内容:谈宁静10 造物有涯而人情无涯,以有涯足无涯,势必争   播放
第 137 节 课程内容:谈宁静11 一条犁牛半顷田,收也凭天,荒也凭天
第 138 节 课程内容:谈宁静12 今日之东,明日之西,青山叠叠,绿水悠悠
第 139 节 课程内容:谈宁静13 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;古今将相在何方,荒冢一堆草没了。
第 140 节 课程内容:谈宁静14 昼闲人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻;静夜天高,看一片云光舒卷,顿令眼界俱空。
第 141 节 课程内容:谈宁静15 心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事
第 142 节 课程内容:谈快乐01 学习之乐   播放
第 143 节 课程内容:谈快乐02 交友之乐    播放
第 144 节 课程内容:谈快乐03 义之乐   播放
第 145 节 课程内容:谈快乐04 生活之乐   播放
第 146 节 课程内容:谈快乐05 孝道之乐   播放
第 147 节 课程内容:谈快乐06 达观之乐上   播放
第 148 节 课程内容:谈快乐07 达观之乐下   播放
第 149 节 课程内容:谈快乐08 节制之乐   播放
第 150 节 课程内容:谈快乐09 和谐之乐    播放
第 151 节 课程内容:谈快乐10 仁爱之乐   播放
第 152 节 课程内容:谈快乐11 亲近自然之乐   播放
第 153 节 课程内容:谈快乐12 节制之乐   播放
第 154 节 课程内容:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
第 155 节 课程内容:谈忠诚02 樊迟问仁:子曰:“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”    播放
第 156 节 课程内容:谈忠诚03 子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”    播放
第 157 节 课程内容:谈忠诚04 子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;
第 158 节 课程内容:谈忠诚05 季康子问:“使民敬,忠以劝,如之何?”   播放
第 159 节 课程内容:谈忠诚06 定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”   播放
第 160 节 课程内容:谈忠诚07 子曰:“君子不重,则不威;学则不固。   播放
第 161 节 课程内容:谈忠诚08 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”   播放
第 162 节 课程内容:谈忠诚09 子张问行。   播放
第 163 节 课程内容:谈忠诚10 孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;   播放
第 164 节 课程内容:谈信誉01 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”    播放
第 165 节 课程内容:谈信誉02子贡问政。子曰:“足食,足兵   播放
第 166 节 课程内容:谈信誉03子曰:“狂而不直,侗而不愿   播放
第 167 节 课程内容:谈信誉04 子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”    播放
第 168 节 课程内容:谈信誉05 曾子曰:“君子不先人以恶,不疑人以不信。”    播放
第 169 节 课程内容:谈信誉06 子曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!    播放
第 170 节 课程内容:有子曰:“信近于义,言可复也。
第 171 节 课程内容:谈信誉08 子曰:“小人哉樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;   播放
第 172 节 课程内容:谈信誉09 子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。”   播放
第 173 节 课程内容:谈信誉10 季札之初使,北过徐君。   播放
第 174 节 课程内容:谈正直01 子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”
第 175 节 课程内容:谈正直02 哀公问曰:“何为则民服?”
第 176 节 课程内容:谈正直03 子曰:“直哉史鱼!邦有道如矢;
第 177 节 课程内容:谈正直04 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸   播放
第 178 节 课程内容:谈正直05 子张问:“士何如斯可谓之达矣?”   播放
第 179 节 课程内容:谈正直06 子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”   播放
第 180 节 课程内容:谈正直07 子贡曰:“君子亦有恶乎?”   播放
第 181 节 课程内容:谈正直08 叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。
第 182 节 课程内容:谈正直09 或曰:“以德报怨,何如?”
第 183 节 课程内容:谈正直10 柳下惠为士师,三黜。
第 184 节 课程内容:谈反省01 伊尹曰:“居上克明,   播放
第 185 节 课程内容:谈反省02 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”    播放
第 186 节 课程内容:谈反省03 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”    播放
第 187 节 课程内容:谈反省04 子曰:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”    播放
第 188 节 课程内容:谈反省05 司马牛问君子。   播放
第 189 节 课程内容:谈反省06 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”   播放
第 190 节 课程内容:谈反省07 宰予昼寝。   播放
第 191 节 课程内容:谈反省08 曾子曰:“吾日三省吾身   播放
第 192 节 课程内容:谈反省09 孟子曰:“仁者如射   播放
第 193 节 课程内容:谈反省10 孟子曰:“爱人不亲,反其仁;   播放
第 194 节 课程内容:谈反省11 曾子曰:“同游而不见爱者,吾必不仁也;
第 195 节 课程内容:谈反省12 人有三不祥,幼而不肯事长,贱而不肯事贵
第 196 节 课程内容:谈反省13 远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆
第 197 节 课程内容:谈反省14 傅说曰:“唯口起羞,惟甲胄起戎
第 198 节 课程内容:谈反省15 诚能见可欲,则思知足以自戒
第 199 节 课程内容:子夏曰:“小人之过也必文。”
第 200 节 课程内容:过而不改,而又久之,以成其悔,何利之有焉!
第 201 节 课程内容:有过是一过,不肯认过又是一过,一认则两过都无,一不认则两过不免。
第 202 节 课程内容:子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
第 203 节 课程内容:子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;
第 204 节 课程内容:人谁无过,过而能改,善莫大焉。
第 205 节 课程内容:《象》曰:风雷,益;君子见善则迁,有过则改。
第 206 节 课程内容:毁我之言可闻,毁我之人不必问也。
第 207 节 课程内容:子曰:“法语之言,能无从乎?
第 208 节 课程内容:陈司败问昭公知礼乎,孔子曰:“知礼。”
第 209 节 课程内容:子曰:“不在其位,不谋其政。”
第 210 节 课程内容:谈定位02 子曰:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”   播放
第 211 节 课程内容:谈定位04 子曰:“不患无位,患所以立也。不患莫已知,求为可知也。”   播放
第 212 节 课程内容:谈定位05 子曰:“君子敬德修业。
第 213 节 课程内容:谈定位06 子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”   播放
第 214 节 课程内容:谈定位07 君子素其位而行,不愿乎其外。   播放
第 215 节 课程内容:谈定位08 《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”   播放
第 216 节 课程内容:谈定位09 为人君,止于仁;为人臣,止于敬;   播放
第 217 节 课程内容:谈定位10 子贡曰:“君子见大川必观,何也?”
第 218 节 课程内容: 曰:“予小子履敢用玄牡
第 219 节 课程内容:天视自我民视,天听自我民听。
第 220 节 课程内容:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
第 221 节 课程内容:颜渊季路侍。
第 222 节 课程内容:大道之行也,天下为公。
第 223 节 课程内容:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
第 224 节 课程内容:曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命
第 225 节 课程内容:孟子去齐,充虞路问曰:“夫子若有不豫色然。
第 226 节 课程内容:伊尹曰:‘何事非君?何使非民?’
第 227 节 课程内容:焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。
第 228 节 课程内容:子曰:“侍于君子有三愆:
第 229 节 课程内容:子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”
第 230 节 课程内容:孔子于乡党,恂恂如也
第 231 节 课程内容:孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者
第 232 节 课程内容:叔孙武叔毁仲尼。
第 233 节 课程内容:陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”
第 234 节 课程内容:叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼.”
第 235 节 课程内容:子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。”
第 236 节 课程内容:阳货欲见孔子。
第 237 节 课程内容:过蒲,会公叔氏以蒲畔,蒲人止孔子。
第 238 节 课程内容:子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
第 239 节 课程内容:子曰:“不知命,无以为君子;
第 240 节 课程内容:定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”
第 241 节 课程内容:公孙丑问曰:“何为知言?”
第 242 节 课程内容:不可乘喜而多言,不可乘快而易事。
第 243 节 课程内容:谈恭敬心01 孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。   播放
第 244 节 课程内容:谈恭敬心02 子路问君子,子曰:“修己以敬。”   播放
第 245 节 课程内容:谈恭敬心03 子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”   播放
第 246 节 课程内容:谈恭敬心04 孔子曰:“君子有九思:   播放
第 247 节 课程内容: 谈恭敬心05 师尚父曰:“敬胜怠者吉,怠胜敬者灭。   播放
第 248 节 课程内容: 子游问孝。
第 249 节 课程内容:谈恭敬心07 季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”   播放
第 250 节 课程内容:士无畏则简仁义,农无畏则惰稼穑
第 251 节 课程内容:马一浮说:“主敬为涵养之要,穷理为致知之要,
第 252 节 课程内容: 后非民罔使,民非后罔事,无自广以狭人匹夫匹妇不获自尽,民主罔与成厥功。
第 253 节 课程内容:子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!”
第 254 节 课程内容:子曰:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;
第 255 节 课程内容:子曰:“事君,敬其事而后其食。”
第 256 节 课程内容:其一曰:“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。
第 257 节 课程内容:子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”
第 258 节 课程内容:谈孝悌心01 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;   播放
第 259 节 课程内容:谈孝悌心02 孟懿子问孝,子曰:“无违。”   播放
第 260 节 课程内容:谈孝悌心03 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?”   播放
第 261 节 课程内容:谈孝悌心04 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”    播放
第 262 节 课程内容: 谈孝悌心05 子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”    播放
第 263 节 课程内容:谈孝悌心06 子曰: “事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”    播放
第 264 节 课程内容:谈孝悌心07 子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,
第 265 节 课程内容:谈孝悌心08 或谓孔子曰:“子奚不为政?”   播放
第 266 节 课程内容:谈孝悌心09 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”    播放
第 267 节 课程内容:谈孝悌心10 居处不庄,非孝也;   播放
第 268 节 课程内容:谈宽容心01 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”   播放
第 269 节 课程内容:谈宽容心02“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。”    播放
第 270 节 课程内容:谈宽容心03 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”   播放
第 271 节 课程内容: 谈宽容心04 所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;   播放
第 272 节 课程内容:谈宽容心05 君子之道四,丘未能一焉:   播放
第 273 节 课程内容:恕人有六:
第 274 节 课程内容: 恕之一字是个好道理,看那推心者是什么念头
第 275 节 课程内容: 谈宽容心08 受人之恩,虽深不报,怨则浅亦报之;   播放
第 276 节 课程内容:谈宽容心09 攻人之恶,毋太严,要思其堪受;   播放
第 277 节 课程内容:谈宽容心10 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?
第 278 节 课程内容: 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
第 279 节 课程内容: 樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。”
第 280 节 课程内容:颜渊问仁。
第 281 节 课程内容:子曰:“民之于仁也,甚于水火。
第 282 节 课程内容: 子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。
第 283 节 课程内容:子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之;
第 284 节 课程内容: 孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。
第 285 节 课程内容:子曰:“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者,无以尚之;
第 286 节 课程内容: 子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”
第 287 节 课程内容: 孔子曰:“温良者,仁之本也。
第 288 节 课程内容:子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
第 289 节 课程内容:子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”
第 290 节 课程内容:子曰:“回也,其心三月不违仁.其余,则日月至焉而已矣!”
第 291 节 课程内容:子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?
第 292 节 课程内容:子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
第 293 节 课程内容:子路曰:“人善我,我亦善之。
第 294 节 课程内容:君子己善,亦乐人之善也;
第 295 节 课程内容:君子居其室,出其言善,
第 296 节 课程内容:善不积,不足以成名
第 297 节 课程内容:上善若水,水善利万物而不争。
第 298 节 课程内容:子曰:“君子不器”。
第 299 节 课程内容:子贡问君子,子曰:“先行其言而后从之”。
第 300 节 课程内容:子曰:“君子不以言举人,不以人废言”。
第 301 节 课程内容:子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
第 302 节 课程内容:子曰:“君子求诸已,小人求诸人。”
第 303 节 课程内容:孔子曰:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。
第 304 节 课程内容:子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
第 305 节 课程内容:子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
第 306 节 课程内容:君子宽而不僈,廉而不刿,辨而不争,
第 307 节 课程内容:君子所得不同,故其所行亦异,有小人于此,
第 308 节 课程内容:或曰:“君子小人辨之最难?”
第 309 节 课程内容:君子之心正直光明,小人之心邪曲微暧。
第 310 节 课程内容: 君子处事可以盟天质日,虽骨肉而不阿;
第 311 节 课程内容:君子事上,礼不敢不恭,难使枉道;
第 312 节 课程内容:君子自奉节俭恬雅,小人自奉汰侈弥文,
第 313 节 课程内容:谈圣人01 子曰:“大哉,尧之为君也!   播放
第 314 节 课程内容:谈圣人02 舜有臣五人而天下治。   播放
第 315 节 课程内容:谈圣人03 子曰:“禹,吾无间然矣!   播放
第 316 节 课程内容:谈圣人04 子曰:“巍巍乎,舜、禹之有天下也,而不与焉。”    播放
第 317 节 课程内容:谈圣人05 唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;   播放
第 318 节 课程内容:谈圣人06 周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以   播放
第 319 节 课程内容:谈圣人07 子路问君子。   播放
第 320 节 课程内容:谈圣人08 夫“大人”者,与天地合其德,   播放
第 321 节 课程内容:谈圣人09“亢”之为言也,知进而不知退   播放
第 322 节 课程内容:哀公问:“善!敢问:何如可谓圣人矣?”
第 323 节 课程内容:子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”
第 324 节 课程内容:子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
第 325 节 课程内容:子曰:“宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。
第 326 节 课程内容:孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。
第 327 节 课程内容:子曰:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”子曰:“作者七人矣。”
第 328 节 课程内容:子路宿于石门。
第 329 节 课程内容:子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”
第 330 节 课程内容:长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。
第 331 节 课程内容:楚狂接舆歌而过孔子,曰:“凤兮凤兮!
第 332 节 课程内容:子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。
第 333 节 课程内容:谈观人01 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”   播放
第 334 节 课程内容:孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。
第 335 节 课程内容:谈观人03 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”   播放
第 336 节 课程内容:谈观人04 子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”    播放
第 337 节 课程内容:谈观人05 将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝   播放
第 338 节 课程内容:谈观人06 公孙丑问曰:“何为知言?”   播放
第 339 节 课程内容:故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬
第 340 节 课程内容:子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
第 341 节 课程内容:贵则观其所举,富则观其所养,居则观其所好
第 342 节 课程内容:谈观人10 才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人   播放
第 343 节 课程内容:谈为政01 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;   播放
第 344 节 课程内容:谈为政02 子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星拱之。”   播放
第 345 节 课程内容:谈为政03 哀公问曰:“何为则民服?”   播放
第 346 节 课程内容:谈为政04 仲弓问子桑伯子。   播放
第 347 节 课程内容:谈为政05 季康子问政于孔子。   播放
第 348 节 课程内容:谈为政06 子张问入官于孔子。
第 349 节 课程内容:谈为政07 且夫忿数者,狱之所由生也;
第 350 节 课程内容:谈为政08 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”   播放
第 351 节 课程内容:谈为政09子张曰:“何谓惠而不费?”   播放
第 352 节 课程内容:谈为政10 子张曰:“何谓四恶?”   播放
第 353 节 课程内容:子张学干禄。
第 354 节 课程内容:上下交征利而国危矣,万乘之国,
第 355 节 课程内容:口能言之,身能行之,国宝也
第 356 节 课程内容:孟子曰:“以善服人者,未有能服人者也
第 357 节 课程内容:孟子曰:“仁言不如仁声之入人深也
第 358 节 课程内容:谈义利 01 子曰:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”    播放
第 359 节 课程内容:谈义利 02 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”   播放
第 360 节 课程内容:谈义利 03 子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”    播放
第 361 节 课程内容:谈义利 04 子适卫,冉有仆。   播放
第 362 节 课程内容:谈义利 05 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;   播放
第 363 节 课程内容:谈义利 06 子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”   播放
第 364 节 课程内容:谈义利 07 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。   播放
第 365 节 课程内容:谈义利 08 子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”    播放
第 366 节 课程内容:谈义利 09 子夏为莒父宰,问政。   播放
第 367 节 课程内容:义与利者,人之所两有也。
主讲老师
王先海 马上交谈

儒家思想

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